Σάββατο, Φεβρουάριος 27, 2021

Το πιο εξυψωμένο είδος διόρασης που υπάρχει στο σύμπαν είναι η συνείδηση. Όλοι οι Αβατάρες ή Αγγελιοφόροι των ανωτέρων κόσμων ήσαν υπερσυνειδητοί διορατικοί. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, ο Ράμα, ο Βούδας, ο Κρίσνα, ο Ιησούς Χριστός κτλ. ήσαν υπερσυνειδητά όντα, αγγελιοφόροι των ανωτέρων κόσμων, μυητές νέων εποχών ιστορικής εξέλιξης. Φαντασία, έμπνευση και διαίσθηση είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της μύησης. Θα εξετάσουμε ξεχωριστά καθένα από τα τρία αυτά σκαλοπάτια. Ας αρχίσουμε με τη φαντασία.

Για τον σοφό το να φαντάζεται σημαίνει να βλέπει. Η φαντασία είναι η διαφάνεια της ψυχής. Το σημαντικό είναι να μάθουμε να συγκεντρώνουμε τη σκέψη σε ένα μόνο πράγμα. Αυτός που μαθαίνει να συγκεντρώνει τη σκέψη σε ένα μόνο πράγμα κάνει θαύματα και σημεία. Ο μαθητής που επιθυμεί να επιτύχει τη φανταστική γνώση πρέπει να μάθει να συγκεντρώνεται και να διαλογίζεται βαθιά. Η καλύτερη άσκηση για να επιτύχουμε τη φανταστική γνώση είναι η εξής: Καθισμένοι μπροστά σε ένα φυτό συγκεντρωνόμαστε σε αυτό μέχρι να ξεχάσουμε οτιδήποτε δεν είναι αυτό. Στη συνέχεια κλείνουμε τα μάτια και αποκοιμιόμαστε διατηρώντας στη φαντασία μας τη μορφή και το σχήμα του φυτού, το άρωμά του και το χρώμα του.

Ο μαθητής πρέπει να προκαλέσει τον ύπνο κατά τη διάρκεια αυτών των πρακτικών. Ο μαθητής αποκοιμώμενος θα διαλογιστεί βαθιά στην εσωτερική σύσταση του φυτού. Ο μαθητής θα φανταστεί τα ζωντανά κύτταρα του φυτού. Το φυτικό κύτταρο έχει πρωτό-πλασμα, μεμβράνη και πυρήνα. Το πρωτόπλασμα είναι μια κολλώδης ουσία, ελαστική και διαφανής, που μοιάζει πολύ με το ασπράδι του αυγού (ενδοσπερματική ύλη). Ο αποκοιμισμένος μαθητής πρέπει να συλλογισθεί πάνω στα τέσσερα θεμελιώδη στοιχεία του πρωτοπλάσματος του φυτικού κυττάρου. Αυτά τα τέσσερα είναι: ο άνθρακας, το οξυγόνο, το υδρογόνο και το άζωτο.

Η μεμβράνη είναι μια θαυμάσια ουσία άχρωμη, η οποία στο νερό γίνεται εντελώς αδιά-λυτη. Αυτή η ουσία είναι η περίφημη κυτταρίνη. Ο μαθητής καλά συγκεντρωμένος, θα φανταστεί τον πυρήνα του κυττάρου σαν ένα μικρό σωματίδιο όπου πάλλεται η μεγάλη συμπαντική ζωή. Μέσα στον πυρήνα βρίσκεται το πυρηνικό νημάτιο, ο πυρηνικός χυμός και τα πυρήνια, περιτυλιγμένα όλα από την πυρηνική μεμβράνη. Τα πυρήνια είναι απειροελάχιστα σωματίδια, γεμάτα λάμψη και ομορφιά, υπολειμματικά προϊόντα των αδιάκοπων αντιδράσεων του φυτικού οργανισμού.

Ο μαθητής καλά συγκεντρωμένος πρέπει να φανταστεί με κάθε λογική ακρίβεια όλες αυτές τις μεταλλικές ουσίες και οργανικούς συνδυασμούς που εξελίσσονται αρμονικά στο κυτταρικό πρωτόπλασμα του φυτού. Να σκεφθεί πάνω στα μόρια του αμύλου και στη θαυμάσια χλωροφύλλη, χωρίς την οποία θα ήταν αδύνατο να φτάσει σε τέλειες οργανικές συνθέσεις. Η χλωροφύλλη παρουσιάζεται με μορφή κοκκοποιημένη, (χλωρολευκίτες) χρώματος πολύ όμορφου κίτρινου (ξανθοφύλλη). Αυτή η τελευταία κάτω από τις ακτίνες του ήλιου χρωματίζεται με εκείνο το τόσο πολύτιμο πράσινο χρώμα του φυτού. Όλο το φυτό είναι μια τέλεια κυτταρική κοινότητα ανυπο-λόγιστων τελειοτήτων. Πρέπει ο σπουδαστής να διαλογίζεται πάνω στην τελειότητα του φυτού και σε όλες τις επιστημονικές του διαδικασίες γεμάτος με μια μυστικιστική ευδαιμονία και συνεπαρμένος από την τόση ομορφιά.

Ο μυστικιστής εκστασιάζεται ενθυμούμενος όλα τα φαινόμενα διατροφής, σχέσης και αναπαραγωγής κάθε φυτικού κυττάρου. Βλέπουμε τον κάλυκα του άνθους, εκεί βρίσκονται τα σεξουαλικά του όργανα. Εκεί βρίσκεται η γύρη, το αρσενικό αναπαραγωγικό στοιχείο. Εκεί βρίσκεται ο ύπερος ή γυναικείο, το πολυτιμότατο θηλυκό όργανο με την ωοθήκη του, τον στύλο και στίγμα. Η ωοθήκη είναι ένας σάκος γεμάτος ωάρια, θαυμάσια. Σε σχέση με τον ύπερο, οι στήμονες μπορούν να καταλαμβάνουν διάφορες θέσεις. Είσοδος από κάτω από την ωοθήκη, γύρω από την ωοθήκη ή πάνω από την ωοθήκη. Η γονιμοποίηση πραγματοποιείται με σύζευξη των θηλυκών σπόρων και των αρσενικών γαμετών. Η γύρη, ο αρσενικός γαμέτης, αφού βγει από τον ανθήλιο, φτάνει τότε στην ωοθήκη του φυτού όπου εναγωνίως την περιμένει το ωάριο, ο θηλυκός γαμέτης.

Ο σπόρος είναι το πολύτιμο και υπέροχο ωάριο που αφού έχει γονιμοποιηθεί μεταμορφώνεται και μεγαλώνει. Ας θυμηθεί τώρα ο μαθητής εκείνη την εποχή κατά την οποία διαλογίζεται τώρα να βλασταίνει σαν ένα ευαίσθητο βλασταράκι . Ας το φανταστεί να μεγαλώνει αργά ώσπου να το δει με τη φαντασία να κάνει κλαδιά, φύλλα και άνθη. Ας θυμηθεί άτι το κάθε τι που γεννιέται πρέπει να πεθάνει. Ας φανταστεί τώρα τη διαδικασία του θανάτου του φυτού. Τα λουλούδια του μαραίνονται, τα φύλλα του ξεραίνονται και ο αέρας τα σκορπίζει και τελικά μένουν μόνο μερικά ξερά κλαριά.

Αυτή η διαδικασία της γέννησης και του θανάτου είναι θαυμάσια. Κατά τον διαλογισμό πάνω σε όλη τη διαδικασία της γέννησης και του θανάτου ενός φυτού, κατά το διαλογι-σμό πάνω σε όλη αυτή τη θαυμάσια ζωή του φυτού, αν η συγκέντρωση είναι τέλεια και αν ο ύπνος φτάσει να γίνει βαθύς, τότε γυρίζουν τα τσάκρας του αστρικού σώματος, αναπτύσσονται και εξελίσσονται. Ο διαλογισμός πρέπει να είναι σωστός. Ο νους πρέ-πει να είναι ακριβής. Χρειάζεται η λογική σκέψη και η ακριβής αντίληψη ώστε οι εσωτε-ρικές αισθήσεις να αναπτύσσονται και να τελειοποιούνται απόλυτα.

Κάθε ασυναρτησία, κάθε έλλειψη λογικής και διανοητικής ισορροπίας, παρεμποδίζουν και βλάπτουν την εξέλιξη και πρόοδο των τσάκρας, δίσκων ή λουλουδιών του λωτού του αστρικού σώματος. Ο μαθητής χρειάζεται πολλή υπομονή, γιατί οποιαδήποτε ενέργεια ανυπομονησίας τον οδηγεί στην αποτυχία. Χρειάζεται υπομονή, θέληση, επιμονή και πίστη απόλυτα ενσυνείδητη. Μια οποιαδήποτε ημέρα ανάμεσα στα όνειρα ξεπηδά διαμέσου του διαλογιομού ένας μακρινός πίνακας, ένα τοπίο της φύσης, ένα πρόσωπο κτλ. Αυτό είναι το σημάδι ότι ήδη προοδεύει. Ο μαθητής εξυψώνεται σιγά-σιγά στην φανταστική γνώση. Μια οποιαδήποτε ημέρα εξαφανίζεται το φυτό πάνω στο οποίο διαλογιζόταν και τότε βλέπει ένα όμορφο παιδί να αντικαθιστά το φυτό. Αυτό το παιδί είναι το στοιχειώδες του φυτού. Η φυτική ψυχή.

Αργότερα στη διάρκεια του ύπνου αφυπνίζει τη συνείδησή του και τότε μπορεί να πει: «Είμαι με αστρικό σώμα». Η συνείδηση αφυπνίζεται λίγο-λίγο . Δι΄αυτού του δρόμου φτάνει η στιγμή κατά την οποία ο μαθητής έχει επιτύχει τη «διαρκή συνείδηση». Όταν ο μαθητής απολαμβάνει τη συνεχή συνείδηση, δεν ονειρεύεται πια, δεν μπορεί πια να ονειρευτεί, επειδή η συνείδησή του είναι αφυπνισμένη. Τότε, έστω και αν το σώμα του κοιμάται, αυτός κινείται συνειδητά στους ανώτερους κόσμους.

Ο σωστός διαλογισμός αφυπνίζει τις εσωτερικές αισθήσεις και παράγει μιαν ολοκληρωτική μεταμόρφωση των εσωτερικών σωμάτων. Αυτός που αφυπνίζει τη συνείδηση έχει φτάσει στην φανταστική γνώση. Κινείται σε έναν κόσμο συμβολικών εικόνων. Εκείνα τα σύμβολα που πριν τα έβλεπε όταν ονειρευόταν, τώρα τα βλέπει χωρίς να ονειρεύεται, πριν τα έβλεπε με τη συνείδηση κοιμισμένη, τώρα κινείται ανάμεσά τους με τη συνείδηση επάγρυπνη, έστω και αν το φυσικό του σώμα είναι βαθιά κοιμισμένο. Φτάνοντας στη φανταστική γνώση ο μαθητής βλέπει τα σύμβολα αλλά δεν τα καταλαβαίνει. Διαπιστώνει ότι όλη η φύση είναι μια ζωντανή γραφή που αυτός δεν γνωρίζει. Χρειάζεται να ανυψωθεί στην εμπνευσμένη γνώση για να ερμηνεύσει τα ιερά σύμβολα της μεγάλης φύσης.

ΕΜΠΝΕΥΣΗ. Τώρα θα μελετήσουμε την έμπνευση. Η εμπνευσμένη γνώση μας απονέμει την ισχύ να ερμηνεύουμε τα σύμβολα τη μεγάλης φύσης. Η ερμηνεία των συμβόλων είναι πολύ λεπτή. Πολλοί διορατικοί έγιναν ανθρωποκτόνοι ή έπεσαν στο έγκλημα της δημόσιας συκοφαντίας με το να μη γνωρίζουν να ερμηνεύουν τα σύμβολα.

Τα σύμβολα πρέπει να αναλύονται ψυχρά, χωρίς προκαταλήψεις, κακία, δυσπιστία, κοινοτοπία, αλαζονεία, φανατισμό, προδικάσεις, προαντιλήψεις, μίση, φθόνο, απληστί-α, ζήλιες κτλ. Όλα αυτά τα ελαττώματα είναι του ΕΓΩ, του ΕΑΥΤΟΥ, του ενσαρκωνόμε-νου ΕΓΩ. Αν το ΕΓΩ παρεμβαίνει μεταφράζοντας, ερμηνεύοντας σύμβολα, τότε αλλοιώνει τη σημασία της μυστικής γραφής και ο διορατικός πέφτει στο έγκλημα που μπορεί να τον οδηγήσει στη φυλακή. Η ερμηνεία πρέπει να είναι τρομερά αναλυτική, ύψιστα επιστημονική και ουσιαστικά μυστικιστική. Πρέπει να μάθουμε να βλέπουμε και να ερμηνεύουμε σε απουσία του ΕΓΩ, του εαυτού.

Σε πολλούς Μυστικιστές φαίνεται παράξενο το ότι εμείς, οι αδελφοί της Παγκόσμιας Γνωστικής Κίνησης μιλάμε για την Θεϊκή Διόραση με τον Ποινικό Κώδικα στο χέρι. Αυτοί που σκέπτονται έτσι θεωρούν την πνευματικότητα εκεί πέρα, σαν κάτι που δεν έχει σχέση με την καθημερινή ζωή. Αυτά τα άτομα προχωρούν άσχημα, είναι εσφαλμένα, αγνοούν ότι αυτό που είναι κάθε ψυχή στους ανώτερους κόσμους είναι το ακριβές αποτέλεσμα της καθημερινής ζωής που όλοι έχουμε σε αυτήν την Κοιλάδα των Δακρύων. Αν τα λόγια, οι σκέψεις και οι πράξεις μας δεν είναι δίκαιες, τότε το αποτέλεσμα φαίνεται στους ανώτερους κόσμους και ο Νόμος πέφτει πάνω μας. Ο Νόμος είναι Νόμος. Η άγνοια του Νόμου δεν εξαιρεί την επιβολή του. Το να διδάσκεις αυτόν που δεν γνωρίζει είναι έργο ευσπλαχνίας. Πάνω στους ώμους του διορατικού βαραίνει όλη η φοβερή υπευθυνότητα του Νόμου.

Πρέπει να γνωρίσουμε να μεταφράζουμε τα σύμβολα της Μεγάλης Φύσης σε πλήρη απουσία του ΕΓΩ. Οφείλουμε ωστόσο να πολλαπλασιάσουμε την αυτοκριτική, γιατί όταν το ΕΓΩ του διορατικού πιστεύει ότι γνωρίζει πολλά τότε αισθάνεται τον εαυτό του αλάνθαστο, πανεπιστήμονα, σοφό και μέχρι που υποθέτει ότι βλέπει και ερμηνεύει σε απουσία του Εγώ. Αυτό το είδος διορατικών δυναμώνουν τόσο το Εγώ, που καταλήγουν να μετατρέπονται σε δαιμόνια τρομερά διεστραμμένα. Όταν ένας Διορατικός αυτού του είδους βλέπει τον ιδιαίτερό του εσώτερο Θεό, τότε μεταφράζει τα οράματά του σύμφωνα με το σκοτεινό του κριτήριο και αναφωνεί λέγοντας: «Πηγαίνω πολύ καλά».

Πρέπει να γνωρίσουμε να ερμηνεύουμε βασισμένοι στον Νόμο των Αναλογιών της Φιλοσοφίας, στον Νόμο των αντιστοιχιών και της Αριθμολογικής Καβάλα. Εμείς συνιστούμε την Μυστική Καβάλα της Dion Fortune. Αυτό το βιβλίο είναι καταπληκτικό. Μελετήστε το. Εκείνος που έχει μίση, κακίες, ζήλιες, φθόνους, υπερηφάνεια κτλ, δεν καταφέρνει να εξυψώνεται μέχρι το δεύτερο σκαλοπάτι που ονομάζεται Εμπνευσμένη Γνώση.

Αν ανυψωνόμαστε στην Εμπνευσμένη Γνώση, εννοούμε και κατανοούμε ότι η τυχαία συσσώρευση αντικειμένων δεν υπάρχει. Πραγματικά, όλα τα φαινόμενα της φύσης και όλα τα αντικείμενα βρίσκονται στενά δεμένα οργανικά μεταξύ τους, εξαρτώμενα τα μεν από τα δε και συσχετιζόμενα μεταξύ τους και αμοιβαία. Πραγματικά, κανένα φαινόμενο της φύσης δεν μπορεί να κατανοηθεί ολοκληρωτικά αν το θεωρήσουμε μεμονωμένα. Το πάν βρίσκεται σε αδιάκοπη κίνηση, το πάν αλλάζει, τίποτα δεν είναι ακίνητο.

Σε κάθε αντικείμενο υπάρχει η εσωτερική μάχη. Το αντικείμενο είναι θετικό και αρνητικό κάθε φορά. Το ποσοτικό μετατρέπεται σε ποιοτικό. Η εξέλιξη είναι μια διαδικασία περιπλοκής της ενέργειας. Η Εμπνευσμένη Γνώση μας επιτρέπει να γνωρίσουμε την εσώτερη σχέση μεταξύ όλου αυτού που είναι, αυτού που υπήρξε και αυτού που θα είναι. Η ύλη δεν είναι παρά συ-μπυκνωμένη ενέργεια. Οι άπειρες τροποποιήσεις της ενέργειας είναι απόλυτα άγνωστες, τόσο από τον Ιστορικό Υλισμό, όσο και από τον Διαλεκτικό Υλισμό. Η ενέργεια είναι ίση με τη μάζα επί την ταχύτητα του φωτός στο τετράγωνο.

Εμείς οι Γνωστικοί διαχωριζόμαστε από την αντιθετική μάχη που υπάρχει ανάμεσα στη Μεταφυσική και τον Διαλεκτικό Υλισμό. Αυτοί είναι οι δυο πόλοι της άγνοιας, οι δυο αντιθέσεις του λάθους. Εμείς βαδίζουμε από άλλο δρόμο. Είμαστε Γνωστικοί. Θεωρού-με τη ζωή σαν ένα ολοκληρωμένο σύνολο. Το αντικείμενο είναι ένα σημείο στο διάστημα που χρησιμεύει σαν όχημα σε καθορισμένα σύνολα αξιών.

Η Εμπνευσμένη Γνώση μας επιτρέπει να μελετάμε την εσωτερική γνώση που υπάρχει μεταξύ όλων των μορφών και αξιών της Μεγάλης Φύσης. Ο Διαλεκτικός Υλισμός δεν γνωρίζει τις αξίες, απλά μελετά τα αντικείμενα. Η Μεταφυσική δεν γνωρίζει τις αξίες αλλά ούτε και το αντικείμενο. Εμείς οι Γνωστικοί διαχωριζόμαστε από τις δυο αντιθέ-σεις της άγνοιας και μελετάμε τον άνθρώπο και τη φύση συνολικά. Η ζωή είναι όλη, καθορισμένη και καθοριστική ενέργεια. Η ζωή είναι Υποκείμενο και Αντικείμενο κάθε φορά.
Ο Μαθητής που επιθυμεί να φτάσει στην Εμπνευσμένη Γνώση πρέπει να συγκεντρώνεται βαθιά στη μουσική. Ο Μαγεμένος Αυλός του Mόζαρτ μας θυμίζει μια αιγυπτιακή μύηση. Οι εννέα Συμφωνίες του Μπετόβεν και πολλές άλλες κλασικές συνθέσεις μας ανυψώνουν στους ανώτερους κόσμους. Ο μαθητής, συγκεντρωμένος βαθιά στη μουσική, θα πρέπει να απορροφάται με αυτήν, όπως η μέλισσα με το μέλι, το προϊόν όλης της εργασίας της. Όταν πια ο μαθητής έχει φτάσει στην Εμπνευσμένη Γνώση πρέπει τότε να προετοιμάζεται για τη διαισθητική γνώση.

ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ. ο κόσμος των διαισθήσεων είναι ο κόσμος των μαθηματικών. Ο μαθητής που επιθυμεί να ανυψωθεί στον κόσμο της διαίσθησης πρέπει να είναι μαθηματικός ή τουλάχιστον να κατέχει κάποιες γνώσεις αριθμητικής. Οι μαθηματικοί τύποι δίνουν τη διαισθητική γνώση. Ο μαθητής πρέπει να συγκεντρωθεί σε έναν μαθηματικό τύπο και να διαλογιστεί βαθιά σε αυτόν. Αφού αδειάσει τον νου και τον έχει θέσει εν λευκώ, στη συνέχεια περιμένει ώστε ο Εσώτερος να του διδάξει την αντίληψη του περιεχομένου που είναι κλεισμένο στον μαθηματικό τύπο. Για παράδειγμα, πριν ο Κέπλερ ανακοινώ-σει δημόσια το περίφημο αξίωμά του ότι «Τα τετράγωνα των χρόνων των περιστροφών των πλανητών γύρω από τον ήλιο είναι μεταξύ τους ίσα με τους κύβους των αποστάσεών τους», ο τύπος ήδη υπήρχε, περιείχε-το στο ηλιακό σύστημα, έστω και αν δεν τον γνώριζαν οι σοφοί.

Ο μαθητής μπορεί να συγκεντρώνεται διανοητικά σε αυτόν τον τύπο, να αδειάζει τον νου, να αποκοιμιέται με τον νου εν λευκώ και να περιμένει το ιδιαίτερο εσωτερικό του είναι να του αποκαλύψει όλα τα θαυμάσια μυστικά που περιέχονται στον τύπο του Κέπλερ.

Ο τύπος του Νεύτωνα σχετικά με τη Συμπαντική Βαρύτητα μπορεί επίσης να εξυπηρε-τήσει για να εξασκηθούμε στη μύηση. Αυτός ο τύπος είναι ο εξής: «Τα σώματα έλκονται μεταξύ τους ανάλογα με τις μάζες τους και αντιστρόφως ανάλογα με το τετράγωνο της απόστασής τους» . Αν ο μαθητής εξασκηθεί με επιμονή και υπέρτατη υπομονή, το ιδιαίτερο εσωτερικό του είναι θα τον διδάξει και θα τον καθοδηγήσει στο έργο. Τότε θα μελετήσει στα πόδια του Δασκάλου, θα ανυψωθεί στη Διαισθητική γνώση. Φαντασία, Έμπνευση και Διαίσθηση είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της Μύησης. Αυτός που έχει ανέβει τα τρία σκαλοπάτια της άμεσης γνώσης έχει επιτύχει την Υπερσυνείδηση.

Σε αυτόν τον κόσμο ΔΕΝ μπορεί να εισέλθει το ΕΓΩ, ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ. Ο κόσμος της διαίσθησης είναι Συμπαντικό πνεύμα ζωής. Ο κόσμος της φανταστικής γνώσης είναι ένας κόσμος συμβολικών εικόνων. Η έμπνευση μας απονέμει την ισχύ να ερμηνεύουμε σύμβολα. Στον κόσμο της διαίσθησης βλέπουμε το μεγάλο κοσμικό θέατρο και εμείς είμαστε οι θεατές. Γινόμαστε μάρτυρες στο μεγάλο δράμα της ζωής. Σε αυτόν τον κόσμο, όλο το Δράμα που αναπαρίσταται στην κοσμική σκηνή ελαττώνεται σε τρομακτικές αριθμητικές πράξεις. Αυτό είναι το αμφιθέατρο της κοσμι-κής επιστήμης.

Από αυτήν την περιοχή των μαθηματικών βλέπουμε ότι υπάρχουν φυσικές μάζες επάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητικής αντίληψης. Αυτές οι μάζες είναι αόρατες, μόνο με τη διόραση γίνονται αντιληπτές. Η ύλη είναι συμπυκνωμένη ενέργεια. Όταν η δόνηση είναι πολύ αργή, η μάζα βρίσκεται κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητικής αντίληψης. Όταν η δονητική κίνηση είναι πολύ γρήγορη, η μάζα βρίσκεται επάνω από τα όρια της εξωτερικής αισθητικής αντίληψης. Με το τηλεσκόπιο μπορούμε να δούμε πολλές μάζες των οποίων ο βαθμός δόνησης είναι ενεργός μέσα στα όρια της εξωτερικής αισθητικής αντίληψης.

Επάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητικής αντίληψης υπάρχουν κόσμοι, ηλιακά συστήματα και αστερισμοί κατοικημένοι με κάθε είδος ζώντα όντα. Η ονομαζό-μενη ύλη είναι ενέργεια που συμπυκνώνεται σε άπειρες μάζες.

Οι αισθήσεις της εξωτερικής αντίληψης καταφέρνουν να αντιληφθούν πολύ λίγα. Ο Διαλεκτικός Υλισμός και η Μεταφυσική καταλήγουν τώρα απολύτως αναχρονιστικές και αρχαίες. Εμείς οι αδελφοί της Γνωστικής κίνησης προχωράμε από διαφορετικό δρόμο. Είναι επείγον οι άνθρωποι της επιστήμης να μελετήσουν τη διατριβή της απόκρυψης επιστήμης του Δόκτορος Rodolfo Steiner, μεγάλου Ούγγρου γιατρού γεννημένου στα 1861. Φίλος και μαθητής του Νίτσε και του Ερνέστου Χέκελ, θεμελιωτή της Ανθρωπολογικής Κοινωνίας. Είναι απαραίτητο αυτοί οι εραστές της επιστήμης να ερευνήσουν σε βάθος όλη τη θαυμάσια ανατολική σοφία που ρέει σαν ένα Ποτάμι Χρυσού στις αθάνατες σελίδες της Μυστικής Διδασκαλίας.

Αυτό το έργο αποτελείται από τους εξής τόμους και είναι ένα μνημείο της Αρχαϊκής σοφίας. Η μεγάλη δασκάλα Η.Ρ.Β. είναι η έξοχη συγγραφέας αυτού του πολύτιμου Θησαυρού της αρχαίας σοφίας. Αυτοί που επιτυγχάνουν την υπερσυνείδηση μετατρέπονται σε πραγματικούς φωτισμένους διορατικούς. Κανένας αυθεντικός διορατικός δεν καυχιέται για τις ικανότητές του. Κανένας νόμιμος διορατικός δεν λέει ότι είναι διορατικός.

Όταν ένας πραγματικός διορατικός βλέπει κάτι σημαντικό δίνει την αντίληψή του με ύψιστη μόρφωση και υπέρτατο σεβασμό στον πλησίον. Ποτέ δεν λέει: «Εγώ είδα». Πάντοτε λέει: «Εμείς αντιληφθήκαμε» ή «Εμείς μάθαμε» . Έτσι είναι πως όλοι αυτοί που έχουν φτάσει στις άφατες κορυφές της υπερσυνείδησης διαφοροποιούνται με τον ιπποτισμό τους, την ταπεινότητά τους και την μετριοφροσύνη τους.

Υπάρχει μια ισχυρή κίνηση παγκόσμιας διανοητικής μόρφωσης που είναι γνωστή με το όνομα AGLA (Accion Gnostica Liberadora de Amerindia) (Γνωστική Απελευθερωτική Δράση της Amerindia). Mελετήστε τα αξιώματα της AGLA. Διαβάστε την Κουνταλίνι Γιόγκα του Sivananda. Διαλογιστείτε στη μεγάλη Συμπαντική Αδελφότητα την συνιστώ-μενη από τον Δάσκαλο Luxemil (Francisco A. Propato). Διερευνήστε τους Γνωστικούς θησαυρούς.
Αυτοί που επιτυγχάνουν τα ύψη της υπερσυνείδησης εισέρχονται στο Αμφιθέατρο της Κοσμικής Επιστήμης. Ο τριπλός δρόμος της επιστήμης, της φιλίας και του κοσμικού επαναστατικού μυστικισμού, μας οδηγεί στις άφατες περιοχές του ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΩΤΟΣ. Η Γνώσης είναι ύψιστα επιστημονική, ύψιστα φιλοσοφική και υπερβατικά μυστικιστική.

Α.Δ. Samael Aun Weor (απόσπασμα από το «Βασικά Θέματα Ενδοκρινολογίας και Εγκληματολογίας»)