Παρασκευή, Σεπτέμβριος 24, 2021

Αδέλφια, είμαστε όλοι εδώ απόψε. Ας αρχίσουμε τη διάλεξή μας. Ελπίζω ότι θα παρακολουθήσετε με πλήρη προσοχή. Έχει έρθει η στιγμή να μελετήσουμε σε βάθος όλα όσα σχετίζονται με τον άνθρωπο και με το σύμπαν που μας περιβάλλει.

Πρώτα απ’ όλα, είναι βασικό να κατανοήσουμε βαθιά τη διαδικασία της ζωής και του θανάτου. Υπάρχουν, αναμφίβολα, θαυμάσιες και καταπληκτικές αντιληπτικές ικανότητες που βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση, οι οποίες όμως θα μπορούσαν να μας βοηθήσουν να μελετήσουμε τον άνθρωπο και το σύμπαν εις βάθος.

Αυτό που έχει πραγματική σημασία είναι οι εσωτερικοί κόσμοι μέσα στον καθέναν από εμάς. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα, οι επιθυμίες και οι πόθοι, είναι αόρατα. Κανείς δεν μπορεί να τα δει. Όλες αυτές οι αξίες συνιστούν την εσωτερική μας ζωή.

Κάθε άνθρωπος έχει την εσωτερική του ζωή. Κάθε άνθρωπος έχει τους εσωτερικούς του κόσμους.

Εάν ένας άνθρωπος δεν γνωρίζει τον εσωτερικό του κόσμο, την ενδόμυχη ζωή του, τότε θα γνωρίζει ακόμα λιγότερο τους εσωτερικούς κόσμους και την ενδόμυχη ζωή του πλανήτη μας. Κι εάν δεν γνωρίζει την εσωτερική ζωή του πλανήτη μας, δεν θα μπορεί να γνωρίσει την εσωτερική ζωή του Ηλιακού μας συστήματος, ή του Γαλαξία που περιστρέφεται γύρω από τον Σύριο, τον Κεντρικό Ήλιο.

Έτσι λοιπόν, εάν θέλουμε να γνωρίσουμε την εσωτερική ζωή του Ηλιακού συστήματος, ή της Γης, ή του Γαλαξία, πρέπει πρώτα να γνωρίσουμε τους δικούς μας εσωτερικούς κόσμους.

Κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει κάποιον άλλον παρατηρώντας μονάχα τη φυσική του μορφή ή το φυσικό του σώμα.

Εάν μας καλέσουν σε μία δεξίωση, θα δούμε πολλούς ανθρώπους να χορεύουν χαρούμενοι, αλλά στην πραγματικότητα αυτό που βλέπουμε είναι μόνο οι κινήσεις τους· ακούμε τις φωνές τους, τα γέλια τους, ή ανακαλύπτουμε το μειδίαμα για το οποίο μίλησε ο Σωκράτης, αλλά δεν γνωρίζουμε τίποτα ως προς την εσωτερική ζωή αυτών των ανθρώπων.

Δεν είναι λόγω της φυσικής προσωπικότητας που ανακαλύπτουμε την εσωτερική ζωή κάποιου.

Όταν λέμε: «Τον γνωρίζω αυτόν τον άνθρωπο», αυτή η δήλωση είναι λανθασμένη, επειδή κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει κανέναν εάν δεν γνωρίζει πρώτα τον εαυτό του. Υπερβάλουμε όταν λέμε ότι γνωρίζουμε έναν φίλο και την εσωτερική ζωή του, επειδή δεν μπορούμε να γνωρίζουμε ούτε τον εαυτό μας.

Εάν όμως κάποιος γνωρίζει τους εσωτερικούς του κόσμους, μπορεί επίσης να γνωρίζει και την εσωτερική ζωή των ανθρώπων που τον περιβάλλουν.

Όταν κάποιος ανακαλύπτει την εσωτερική του ζωή, όταν γνωρίζει τα ψυχολογικά του σφάλματα, γίνεται ένας καλύτερος φίλος, ένας καλύτερος αδελφός, ένας καλύτερος γιος, ένας καλύτερος πολίτης, επειδή κατανοεί τους άλλους καλύτερα.

Εάν κάποιος ανακαλύψει ότι έχει θυμό, κατανοεί το θυμό των άλλων ανθρώπων και δεν περιμένει οι άλλοι να μην έχουν θυμό, επειδή γνωρίζει ότι τον έχει.

Εάν κάποιος ανακαλύψει ότι ζηλεύει, δεν θα προσβάλει τους άλλους με τη ζήλεια του. Δεν θα περιμένει οι άλλοι να μη ζηλεύουν, επειδή, εάν γνωρίζει ότι έχει ζήλεια, θα ξέρει βέβαια ότι και οι άλλοι πρέπει να την έχουν.

Είναι λοιπόν απαραίτητο να συλλογιστούμε σε βάθος όλα αυτά τα πράγματα.

Αυτό που έχει σημασία είναι η εσωτερική ζωή του καθενός από εμάς. Είναι περισσότερο πραγματική από τη φυσική μας ζωή, από αυτό το τραπέζι ή από αυτό το μαγνητόφωνο, και μας είναι κάτι το πολύ οικείο. Συνιστά τις ψυχολογικές διεργασίες μας, δηλαδή, αυτό που πραγματικά είμαστε.

Κανείς δεν μπορεί να δει τις σκέψεις των άλλων ανθρώπων αν δεν έχει θεία διόραση, όμως οι σκέψεις υπάρχουν, και είναι εσωτερικές. Για τον διορατικό, οι σκέψεις των άλλων είναι σαν ένα ανοιχτό βιβλίο.

Επομένως, είναι ώρα να αποκτήσουμε περισσότερη κατανόηση. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την εσωτερική ζωή του πλανήτη Γη εάν δεν γνωρίσουμε πρώτα τη δική μας εσωτερική ζωή. Και δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την εσωτερική ζωή ενός φίλου μας, δηλαδή, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε πραγματικά έναν φίλο μας, εάν δεν γνωρίσουμε πρώτα τον εαυτό μας.

Συνεπώς, η αυτογνωσία είναι βασική όταν θέλουμε να εξερευνήσουμε κάτι, όταν θέλουμε να γνωρίσουμε τους εσωτερικούς κόσμους του πλανήτη Γη, όταν θέλουμε να ερευνήσουμε τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου.

Πρέπει να καλλιεργήσουμε και να αναπτύξουμε ορισμένες υπερφυσικές ικανότητες προκειμένου να εξερευνήσουμε την εσωτερική ζωή του πλανήτη Γη· εάν όμως δεν γνωρίσουμε πρώτα τον εαυτό μας, αυτές οι ικανότητες ποτέ δεν θα αναπτυχθούν πλήρως.

Έτσι λοιπόν, αξίζει να γνωρίζουμε ποια είναι η εσωτερική ζωή και οι ευθύνες της…

Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι η Γη έχει ένα ζωτικό σώμα! Εμείς επίσης έχουμε μία οργανική ζωτική έδρα, χωρίς την οποία το φυσικό μας σώμα δεν θα μπορούσε να υπάρχει.

Όταν πεθαίνουμε, το φυσικό μας σώμα πηγαίνει στον τάφο με το ζωτικό σώμα, το οποίο σιγά-σιγά θα αποσυντεθεί μπροστά στο μνήμα. Έχει ένα φωσφορίζον χρώμα και λάμπει σαν φευγαλέες φωτιές τα μεσάνυχτα. Οι διορατικοί συνήθως βλέπουν τα ζωτικά σώματα να αποσυντίθενται αργά μπροστά στους τάφους τους, καθώς αποσυντίθενται το φυσικό σώμα.

Το ζωτικό σώμα είναι η έδρα της οργανικής ζωής. Κανένα φυσικό σώμα δεν θα μπορούσε να ζει χωρίς αυτό το «nisus formativus», δηλαδή, χωρίς το ζωτικό σώμα που είναι απαραίτητο για τη βιολογία, τη χημεία, τη φιλοσοφία, κλπ.

Είναι επείγον και βασικό να πάμε πιο βαθιά σε αυτό το ζήτημα.

Πώς είναι ο ζωτικός κόσμος; Εάν έχουμε ένα ζωτικό σώμα, τότε και ο πλανήτης Γη πρέπει επίσης να έχει ένα.

Το ζωτικό σώμα του πλανήτη Γη είναι η Εδέμ, ο Παράδεισος, η Γη της Επαγγελίας για την οποία μίλησε ο Μωυσής, ο μέγας Καμπαλιστής μυημένος, ο μέγας Εβραίος Νομοθέτης.

Εκείνος που έχει αναπτύξει τις εκπληκτικές ικανότητες του ζωτικού του σώματος, μπορεί να ταξιδεύει στην Εδέμ με αυτό το σώμα. Δεν λέω ότι ολόκληρο το ζωτικό σώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ταξιδέψουμε στον Παράδεισο.

Το ζωτικό σώμα έχει τέσσερεις αιθέρες:

Πρώτα, τον «Χημικό Αιθέρα». Είναι η βάση των χημικών δυνάμεων που εργάζονται στον οργανισμό στις διαδικασίες αφομοίωσης και αποβολής.

Ο δεύτερος αιθέρας είναι ο «Αιθέρας της Ζωής» ο οποίος σχετίζεται άμεσα με την αναπαραγωγική διαδικασία.

Ο τρίτος αιθέρας ονομάζεται «Φωτεινός Αιθέρας» ο οποίος σχετίζεται με την αντίληψη, με τις θερμίδες, κλπ.

Και ο τέταρτος αιθέρας, ο οποίος ονομάζεται «Ανακλαστικός Αιθέρας» είναι το όχημα της φαντασίας και της θέλησης.

Επομένως, το ζωτικό σώμα έχει τέσσερεις αιθέρες και είναι η βάση της οργανικής ζωής. Ο μυημένος μπορεί να εξάγει τους δύο ανώτερους αιθέρες από το ζωτικό του σώμα προκειμένου να ταξιδέψει στην Εδέμ. Αυτοί οι δύο ανώτεροι αιθέρες είναι ο «Φωτεινός Αιθέρας» και ο «Ανακλαστικός Αιθέρας». Με ένα τέτοιο όχημα μπορούμε να μελετήσουμε τον Κήπο της Εδέμ.

Αυτοί που υποθέτουν ότι ο Κήπος της Εδέμ βρίσκεται σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος στη Γη κάνουν λάθος. Η εξήγηση που δίνει η Βίβλος σχετικά με τον Τίγρη και τον Ευφράτη και σχετικά με την τοποθέτηση του Παραδείσου τη Μεσοποταμία είναι εντελώς συμβολική.

Ο Κήπος της Εδέμ είναι το ζωτικό σώμα του πλανήτη Γη. Είναι το ανώτερο μέρος του Ευκλείδειου τρισδιάστατου κόσμου. Το ζωτικό σώμα της Γης είναι η έδρα της οργανικής ζωής της Γης.

Το ζωτικό σώμα περιέχει δύο σφαίρες. Η πρώτη είναι η Σελήνη και η δεύτερη είναι η Γη. Είναι σαν τους δύο κρόκους ενός αυγού. Αυτό μπορεί να ακούγεται παράξενο, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι.

Ας θυμηθούμε πως η Σελήνη που μας φωτίζει από το άπειρο διάστημα ήταν κάποτε ζωντανή. Η ζωή της ήταν πλούσια και άφθονη: βαθιές θάλασσες, εκρηκτικά ηφαίστεια, φυτικές, ζωικές και ανθρώπινες ζωές, κλπ.

Οι ψευδο-εσωτεριστές ή μυημένοι που δηλώνουν πως η Σελήνη ήταν μέρος της Γης το οποίο αποκόπηκε, αποδείχθηκαν πως έκαναν λάθος μετά τις εξερευνήσεις της NASA. Τα διάφορα σεληνικά πετρώματα που εξετάστηκαν με Άνθρακα-14, έδειξαν ότι η Σελήνη είναι παλαιότερη από τη Γη. Επομένως, δεν μπορεί να είναι μέρος του φλοιού της Γης, όπως λανθασμένα υπέθεταν διάφοροι αδαείς.

Είναι προφανές ότι η Ψυχή της Σελήνης έχει μεταφερθεί στη Γη μας! Αφού η Σελήνη είχε γίνει ένα πτώμα, η Ψυχή της, δηλαδή, η ζωτική αρχή της, μεταφέρθηκε σε αυτή την περιοχή του διαστήματος και λειτούργησε σαν «nisus formativus» του πλανήτη Γη μας. Γι’ αυτό οι πρόγονοί μας Anahuac, αποκαλούσαν τη Σελήνη «γιαγιά μας».

Η κα. Μπλαβάτσκι είπε ότι «η Σελήνη είναι η μητέρα της Γης.» Σύμφωνα με τους μυημένους του Anahuac, η Σελήνη είναι η γιαγιά μας επειδή είναι η μητέρα της Γης, κι εάν η Γη είναι η μητέρα μας, τότε η Σελήνη είναι η γιαγιά μας. Βλέπετε πώς μπορούσαν να διασαφηνίσουν με τη σοφία τους κάτι το οποίο οι σύγχρονοι διανοούμενοι δεν έχουν μπορέσει να διασαφηνίσουν. Θα σας πω κάτι που παρατήρησα: η σοφία είναι τρομερά απλή· έχει μία καταπληκτική αθωότητα.

Η Σελήνη παίζει έναν σημαντικό ρόλο στην οργανική οικονομία της Γης. Καθώς το ζωτικό σώμα της Γης επίσης περιέχει τη Σελήνη, αυτή μπορεί να δρα απευθείας επάνω στη Γη, στους οργανισμούς, κλπ.

Ήδη γνωρίζουμε την επίδραση που ασκεί στην άμπωτη και την παλίρροια. Ήδη γνωρίζουμε τη σχέση που έχει με τη λειτουργία των ωοθηκών της γυναίκας. Επίσης γνωρίζουμε τη σχέση της με διάφορες ασθένειες και, μεταξύ άλλων, με τις νοητικές ασθένειες των ανθρώπων που βρίσκονται σε άσυλα και των οποίων η ασθένεια χειροτερεύει όταν μεταβάλλεται η Σελήνη.

Η Σελήνη επηρεάζει άμεσα τη σύλληψη όλων των έμβιων όντων.

Είναι γνωστό ότι οι χυμοί ανεβαίνουν όταν ανεβαίνει η Σελήνη και πέφτουν όταν κατεβαίνει η Σελήνη.

Επομένως, ο ζωτικός κόσμος είναι κάτι που αξίζει να ερευνήσουμε. Στην Εδέμ, δηλαδή, στον ζωτικό κόσμο, υπάρχουν θαύματα. Αυτός που μπορεί να ταξιδέψει με το ζωτικό του σώμα στον Παράδεισο, μπορεί να δει τις υπάρχουσες ανθρώπινες φυλές. Υπάρχουν παραδείσιες φυλές οι οποίες ζούνε στην τέταρτη διάσταση· ανθρώπινες φυλές. Ζούνε δίπλα μας, αλλά για εμάς είναι αόρατες. Γνωρίζω μία από αυτές τις φυλές. Έχουν φυσικό σώμα και αναπαράγονται όπως εμείς. Ζούνε γύρω μας χωρίς οι άνθρωποι να μπορούνε να τους δούνε, λόγω των διαφορετικών τροποποιήσεων της ύλης.

Υπάρχουν ακόμα ανθρώπινες φυλές οι οποίες δεν έχουν φύγει από τον Παράδεισο. Είναι ευτυχισμένες, είναι από σάρκα και οστά, αλλά είναι αόρατες στους ανθρώπους που ζούνε στον τρισδιάστατο κόσμο του Ευκλείδη. Είναι κάτοικοι του Κήπου της Εδέμ και δεν έχουν φάει ακόμα τον καρπό για τον οποίο μας ειπώθηκε: «Μην τον φάτε, επειδή εάν φάτε αυτόν τον καρπό, θα πεθάνετε.» Μερικοί άνθρωποι μπόρεσαν να υπακούσουν αυτήν την εντολή…

Ο ζωτικός κόσμος, ή κόσμος της Εδέμ, είναι πολύ όμορφος. Τα βουνά εκεί είναι διάφανα σαν κρύσταλλο και έχουν ένα ωραίο μπλε χρώμα. Οι θάλασσες είναι μπλε, το ίδιο και τα λιβάδια. Το βασικό χρώμα της Εδέμ είναι το μπλε. Δεν εννοώ ότι το φάσμα των χρωμάτων δεν υπάρχει στην Εδέμ. Υπάρχουν χρώματα εκεί, αλλά το βασικό χρώμα είναι το έντονο μπλε του αιθέρα.

Ο ζωτικός κόσμος είναι πολύ όμορφος. Υπάρχουν εκπληκτικοί ναοί. Εκεί βρίσκονται οι Ναοί των στοιχειωδών της Φύσης. Κάθε φυτό, για παράδειγμα, είναι το φυσικό σώμα ενός στοιχειώδους. Υπάρχει, για παράδειγμα, η οικογένεια των πορτοκαλιών, αυτή της μέντας, αυτή των πεύκων, αυτή των ρόδων, κλπ. Αυτές οι φυτικές οικογένειες έχουν τους Ναούς τους στην Εδέμ. Αυτά τα αθώα πλάσματα συναθροίζονται εκεί προκειμένου να λάβουν την εκπαίδευση των Ντέβας που τα κυβερνούν.

Αυτός που μπορεί να ταξιδέψει με το ζωτικό του σώμα μπορεί να επιβεβαιώσει άμεσα αυτά που σας λέω.

Επομένως, αξίζει να ερευνήσουμε και να μελετήσουμε βαθύτερα αυτή τη διδασκαλία προκειμένου να ανακαλύψουμε όλα αυτά τα θαύματα.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αναμφισβήτητα ζει στον ζωτικό κόσμο· δηλαδή, στην Εδέμ, στον Παράδεισο. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ένας Χριστός. Έχει ήδη ενσωματώσει μέσα του το Λόγο· δηλαδή, τον Οικείο Χριστό.

Εάν θέλουμε να πάμε στην Εδέμ, πρέπει πρώτα να μπορούμε να ταξιδέψουμε με το ζωτικό μας σώμα και να λάβουμε μία ολοκληρωμένη εσωτερική μόρφωση.

Πέρα από το ζωτικό σώμα, που είναι τόσο πολύτιμο, μπορούμε να ανακαλύψουμε αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «τον αστρικό κόσμο». Ο αληθινός μυημένος έχει ένα Αστρικό σώμα· δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι, αλλά ο μυημένος έχει.

Ο πλανήτης Γη επίσης έχει ένα Αστρικό σώμα.

Ο αστρικός κόσμος είναι θαυμάσιος. Είναι ο κόσμος των χρωμάτων. Υπάρχουν επτά βασικές, θεμελιώσεις τονικότητες σύμφωνα με τα επτά βασικά χρώματα του ηλιακού φάσματος και με τις επτά μουσικές νότες.

Ο αστρικός κόσμος έχει εκπληκτικά εξυψωμένες περιοχές και, δυστυχώς, άλλες που είναι κολάσιμες. Στον αστρικό κόσμο βρίσκουμε Αγγέλους, καθώς και δαίμονες. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι Άγγελοι και οι δαίμονες πολεμάνε μεταξύ τους στον αστρικό κόσμο.

Αυτός που έχει ένα Αστρικό σώμα μπορεί να ταξιδέψει σε αυτές τις περιοχές του αστρικού κόσμου. Μπορεί να τις γνωρίσει και να ανακαλύψει τα θαύματά τους, κλπ.

Μπορούμε να πούμε πως ο αστρικός κόσμος είναι ο κόσμων των μυστηρίων. Αυτό έχει αποδειχθεί εσωτερικά.

Ο αληθινός Adeptus έχει ένα Αστρικό σώμα. Είναι δυνατόν να κάνουμε το Αστρικό σώμα ορατό και απτό μετά το θάνατο του φυσικού σώματος. Στον υψηλό εσωτερισμό υπάρχει ένα μυστήριο που ονομάζεται «Almoadzano». Χάρη σε αυτό το μυστήριο, ένας Δάσκαλος μπορεί να ζει υλοποιημένος στον τρισδιάστατο κόσμο του Ευκλείδη για έναν χρόνο μετά το θάνατο του φυσικού του σώματος για να εκπαιδεύει τους μαθητές του.

Το μυστήριο Almoadzano είναι τρομερό. Όταν ο Δάσκαλος θέλει να εκπαιδεύσει τους μαθητές του στον φυσικό κόσμο αφού χάσει το φυσικό του σώμα, μπορεί να το κάνει υλοποιώντας το Αστρικό του σώμα και κάνοντάς το ορατό στους μαθητές του, εφόσον έχει πραγματοποιήσει το μυστήριο Almoadzano. Ο Adeptus βάζει λίγο από το αίμα του σε ένα δισκοπότηρο και οι μαθητές του επίσης βάζουν λίγο από το αίμα τους στο δισκοπότηρο. Αναμιγνύουν το αίμα και κάνουν μία πολύ ιδιαίτερη Τελετουργία κατά τη διάρκεια της οποίας ο καθένας τους θα πιεί αίμα από το δισκοπότηρο και θα συμβεί το μυστήριο Almoadzano.

Αυτό δικαιούται μία ακριβή και ξεκάθαρη επιστημονική εξήγηση. Μέσα στο αρτηριακό ανθρώπινο αίμα βρίσκεται το Hamblezoid του Είναι: αστρικό αίμα, ή σωματίδια λεπτοφυούς αίματος, που αντιστοιχεί στον αστρικό κόσμο.

Η Λειτουργία, συνδυασμένη με την πράξη αίματος που ανέφερα, εισέρχεται στο αστρικό μέρος κάθε ατόμου που συμμετείχε στο μυστήριο. Έτσι, το Hamblezoid του κάθε μαθητή εισέρχεται στο Δάσκαλο και το Hamblezoid του Είναι του Δασκάλου εισέρχεται σε όλους του μαθητές. Για να είμαστε πιο ξεκάθαροι: το αστρικό αίμα που περιέχεται στο φυσικό αίμα πηγαίνει στο αστρικό μέρος των μαθητών και του Δασκάλου.

Αυτός είναι ο μοναδικός τρόπος να μπορέσει ο Δάσκαλος να υλοποιηθεί μετά το θάνατο του φυσικού του σώματος και να ζήσει με το Αστρικό του σώμα στον τρισδιάστατο κόσμο του Ευκλείδη, που είναι γεμάτος σκοτάδι κι όπου το μόνο που ακούγεται είναι κλαυθμοί και τρίξιμο δοντιών.

Συνεπώς, ο αστρικός κόσμος είναι ένας Φοχατικός κόσμος, αγγελικός και διαβολικός, κι αυτό είναι κάτι που πρέπει να κατανοήσουμε.

Οι νεκροί ζούνε στον αστρικό κόσμο: χαμένες ψυχές, φυλακισμένες ψυχές· καθώς κι εκείνοι που ασκούσαν την υψηλή ή τη χαμηλή Μαγεία.

Στον αστρικό κόσμο βρίσκουμε τον Elohim Gibor ή τον Andrameleck, τον Michael ή την αντίθεσή του, τον Chavajoth, τον Raphael ή τον Lilith ή τη Nahemah, τον Michael ή τον Lucifer, κλπ.

Εκεί, οι στρατιές των Αγγέλων και των δαιμόνων πολεμούν η μία την άλλη.

Εκείνοι που αφιερώνονται στην πρακτική Μαγεία βρίσκονται στον αστρικό κόσμο. Ας θυμηθούμε τον Eliphas Levi, έναν μεγάλο Δάσκαλο ο οποίος αναμφισβήτητα ζει στον αστρικό κόσμο. Ζει και εργάζεται εκεί επειδή είναι μάγος.

Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε την αξία της λέξης «μάγος». Στις μέρες μας οι μάγοι είναι τσαρλατάνοι και ταχυδακτυλουργοί που εξαπατούν τους ανθρώπους με τις ταχυδακτυλουργικές τους ικανότητες. Στους αρχαίους καιρούς, μάγος ήταν ένας σοφός, ένας φωτισμένος, που είχε αναπτύξει στην απόκρυφη ανατομία του τη Φιδοειδή Φωτιά, η οποία αναπτύσσεται στο σώμα του ασκητή.

Στον αστρικό κόσμο μπορούμε να επικαλεστούμε Αγγέλους, καθώς και δαίμονες. Υπάρχουν άφατες αγγελικές φράσεις, χάρη στις οποίες τα Elohim μπορούνε να μας βοηθήσουν. Όμως υπάρχουν και διαβολικές μαντρικές φράσεις, με τις οποίες μπορούμε να επικαλεστούμε δαίμονες.

Οι Άγγελοι και οι δαίμονες υπακούνε τον Μάγο. Οι Μάγοι ζούνε στον αστρικό κόσμο. Ο Adeptus που έχει αφιερωθεί στην υψηλή ή στη χαμηλή Μαγεία, ζει στον αστρικό κόσμο.

Ο αστρικό κόσμος είναι ένας κόσμος που έχει φανταστικά, αστραφτερά χρώματα. Η Αστρική Φωτιά καίει σε ολόκληρο το σύμπαν.

Στον αστρικό κόσμο βρίσκουμε τις αποσαρκωμένες ψυχές και μπορούμε να συνομιλήσουμε μαζί τους εάν μπορούμε να βγούμε από το φυσικό μας σώμα κατά βούληση.

Πέρα από τον αστρικό κόσμο βρίσκεται ο νοητικός κόσμος. Όταν κάποιος μπορέσει να αναπτύξει το Αστρικό του σώμα, εφόσον το κατέχει, μπορεί επίσης να ταξιδέψει στον κόσμο του Συμπαντικού Νου.

Στον νοητικό κόσμο, βρίσκουμε Γνώση και Σοφία. Εκεί βρίσκονται όλοι ο Ναοί των Θεών, οι Ναοί του Ερμή Τρισμέγιστου, όπου αναφέρονται τα έργα του και λατρεύεται η Σοφία.

Υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που μπορούν να ταξιδέψουν με το Νοητικό τους σώμα, επειδή πολύ λίγοι άνθρωποι έχουν αναπτύξει ένα Νοητικό σώμα.

Όταν μαθαίνει κανείς να ταξιδεύει με το Νοητικό του σώμα, ανακαλύπτει πως ο νους της Γης είναι τεράστιος. Στο νου του πλανήτη Γη βρίσκουμε τα προάστια, τις αγορές, κλπ., αλλά επίσης βρίσκουμε το υποσυνείδητο μέρος του Συμπαντικού Νου.

Τα πάντα βρίσκονται στον νοητικό κόσμο. Εκεί είναι οι σκέψεις και οι ιδέες του καθενός.

Οι λίγες ψυχές που συμπεριφέρθηκαν καλά κατά τη διάρκεια της ζωής τους ανταμείβονται. Μπορούν να μείνουν για λίγο στο Devachan, αυτή είναι η περιοχή του ανώτερου νου, και μπορούν να πάνε και να επισκεφτούν τον αιτιατό κόσμο, ακόμη κι αν πρέπει να επιστρέψουν και να πάρουν άλλο φυσικό σώμα όταν τελειώσει η περίοδος της ανταμοιβής τους.

Υπάρχει πόνος, καθώς και ευδαιμονία στον νοητικό κόσμο. Εξαρτάται από την περιοχή στην οποία βρισκόμαστε. Στην κατώτερη περιοχή του νοητικού κόσμου υπάρχει πόνος. Στις ανώτερες περιοχές του νοητικού κόσμου υπάρχει ευδαιμονία.

Στον νοητικό κόσμο βρίσκουμε επίσης πολλούς Ντέβας που αγαπούν την Ανθρωπότητα. Εργάζονται για την Ανθρωπότητα, για το καλό εκατομμυρίων ανθρώπων που ζούνε στην επιφάνεια της Γης.

Αδέλφια μου, έχει έρθει ο καιρός να κατανοήσετε ότι εάν δεν γνωρίζετε το νου σας, εάν δεν γνωρίζετε τις νοητικές διεργασίες σας, εάν δεν έχετε μάθει να υποτάσσετε το νου σας και να ελέγχετε τις αισθήσεις σας, τότε θα μπορείτε ακόμα λιγότερο να γνωρίζετε τον Κοσμικό ή Συμπαντικό Νου.

Να θυμάστε πως «ο νους που είναι σκλαβωμένος από τις αισθήσεις, καθιστά την Ψυχή αβοήθητη, σαν μια βάρκα που παρασύρεται από τον άνεμο.»

Πώς θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε τον Συμπαντικό Νου εάν δεν γνωρίζουμε τον δικό μας νου, εάν δεν έχουμε μελετήσει τα 49 επίπεδα του νου, εάν δεν έχουμε δημιουργήσει ένα αληθινό Νοητικό σώμα, εάν δεν έχουμε διαλύσει αυτά τα ανεπιθύμητα στοιχεία που φέρουμε στο νου μας;

Επομένως, είναι δυνατόν να εξερευνήσουμε τον νοητικό κόσμο όταν έχουμε εξερευνήσει τον δικό μας νου.

Πολύ πέρα από τον κόσμο του Συμπαντικού Νου, ή το νου της Γης, βρίσκεται ο κόσμος των Φυσικών Αιτιών.

Εάν δεν έχουμε αναπτύξει ένα Αιτιατό σώμα για να χρησιμοποιούμε, πώς θα μπορέσουμε να εξερευνήσουμε τον κόσμο των Κοσμικών Αιτιών; Πώς θα μπορέσουμε να ταξιδέψουμε με το Αιτιατό μας σώμα; Πώς θα μπορέσουμε να γνωρίσουμε τον κόσμο των Φυσικών Αιτιών;

Πρέπει να μελετήσουμε τη δική μας αιτιατή ζωή, να ανακαλύψουμε τα αίτια των σφαλμάτων μας και να γνωρίσουμε τον εαυτό μας για να έχουμε το δικαίωμα να γίνουμε Αιτιατοί Άνθρωποι.

Μόνο ο Αιτιατός Άνθρωπος μπορεί να ζει συνειδητά στον αιτιατό κόσμο. Μόνο ο Αιτιατός Άνθρωπος μπορεί να ταξιδέψει στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών. Μόνο ο Αιτιατός Άνθρωπος έχει πρόσβαση στα κρυφά αρχεία του αιτιατού κόσμου.

Στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών το κυρίαρχο χρώμα είναι το έντονο και βαθύ μπλε. Οι Δάσκαλοι του αιτιατού κόσμου εργάζονται για την Ανθρωπότητα. Είναι ντυμένοι σαν τους ανθρώπους στη Γη. Έχουν τους Ναούς τους και είναι πολύ απασχολημένοι με την εργασία που κάνουν για το καλό της ανθρωπότητας.

Στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών βρίσκουμε το Νόμο της Ζυγαριάς. Ο Αιτιατός Άνθρωπος πάντα εργάζεται σύμφωνα με την Κοσμική Ζυγαριά, που σημαίνει ότι ζει σε τέλεια ισορροπία.

Στον αιτιατό κόσμο ανακαλύπτουμε ότι δεν υπάρχει αποτέλεσμα χωρίς αίτιο, ούτε αίτιο χωρίς αποτέλεσμα. Ένα αίτιο δημιουργεί ένα αποτέλεσμα και το αποτέλεσμα μετατρέπεται σε ένα νέο αίτιο, το οποίο δημιουργεί με τη σειρά του ένα νέο αποτέλεσμα.

Οι Νόμοι του Αιτίου και του Αποτελέσματος είναι πραγματικοί και μπορούμε να τους γνωρίσουμε εις βάθος όταν ερευνούμε τον κόσμο των Φυσικών Αιτιών.

Ο Αιτιατός Άνθρωπος είναι ο αυτός που έχει αναπτύξει ένα Αιτιατό σώμα. Ο Αιτιατός Άνθρωπος έχει ατομική θέληση.

Πρέπει να τονίσουμε ότι το διανοητικό ζώο, λανθασμένα αποκαλούμενο «άνθρωπος», δεν έχει ακόμα πραγματική θέληση. Το διανοητικό ζώο δεν είναι ακόμα Άνθρωπος, με την πλήρη έννοια της λέξης.

Όταν έχετε αναπτύξει ένα Αιτιατό σώμα, που επίσης ονομάζεται «το Σώμα της Συνειδητής Θέλησης», τότε γνωρίζετε πραγματικά τι είναι η Θέληση.

Εάν σκεφτούμε την πολλαπλότητα του ψυχολογικού «εγώ», εάν σκεφτούμε ότι κάθε ελάττωμά μας αντιπροσωπεύεται τέλεια από ένα απάνθρωπο ψυχικό επιπρόσθετο, μπορούμε να παρατηρήσουμε ξεκάθαρα πως έχουμε πολλές «θελήσεις».

Κάθε επιπρόσθετο είναι σαν μία σκοτεινή οντότητα μέσα στον εαυτό μας που προσωποποιεί ένα λάθος, και έχει τη δική του θέληση.

Επομένως, τα διάφορα επιπρόσθετα που βρίσκονται μέσα μας αντιπροσωπεύουν διαφορετικές παρορμήσεις της βούλησης. Υπάρχουν, συνεπώς, πολλές θελήσεις μέσα στον ψυχισμό μας, οι οποίες πολεμούν η μία εναντίον της άλλης. Το διανοητικό ζώο δεν έχει μία αυτόνομη, ανεξάρτητη, και ενιαία θέληση. Δεν υπάρχει ενότητα στη θέληση του διανοητικού ζώου. Όταν όμως κάποιος έχει δημιουργήσει το σώμα της Συνειδητής Θέλησης, έχει ατομική θέληση με την οποία μπορεί να εργαστεί σε ολόκληρο το σύμπαν.

Στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών βρίσκουμε τους αιτιατούς ανθρώπους που έχουν αναπτύξει το σώμα της Συνειδητής Θέλησης.

Πώς θα μπορούσαμε να γνωρίσουμε τον αιτιατό κόσμο εάν πρώτα δεν γνωρίσουμε τα αίτια των σφαλμάτων μας; Αυτός που θέλει να γνωρίσει τους εσωτερικούς κόσμους του πλανήτη Γη, πρέπει πρώτα να γνωρίσει τους δικούς του εσωτερικούς κόσμους. Αυτό απαιτεί αυτο-εξερεύνηση και συνειδητή εργασία επάνω στον εαυτό μας.

Πέρα από τον κόσμο της Συνειδητής Θέλησης βρίσκουμε τον Βουδικό ή Διαισθητικό κόσμο. Δεν μπορούμε, βέβαια, να εισέλθουμε στον Βουδικό ή Διαισθητικό κόσμο εάν δεν γνωρίζουμε τη δική μας διαισθητική πραγματικότητα, δηλαδή, εάν δεν έχουμε αναπτύξει τη διαίσθηση στον εαυτό μας.

Υπάρχει μία σαφής διαφορά μεταξύ της διαδικασίας της συγκριτικής λογικής και της διαίσθησης. Η λογική χρησιμοποιεί τη διαδικασία της σύγκρισης: «αυτό είναι λευκό επειδή εκείνο είναι μαύρο, και αντιστρόφως».

Η διαίσθηση είναι κάτι διαφορετικό. Είναι η άμεση αντίληψη της Αλήθειας χωρίς την καταθλιπτική διαδικασία των επιλογών.

Πέρα από τον κόσμο της Διαίσθησης βρίσκουμε τον κόσμο του Άτμαν, του Άφατου. Αλλά στον κόσμο της Διαίσθησης βρίσκουμε τη σοφία του Σύμπαντος, όλων όσων ήταν, και όλων όσων θα είναι.

Στον Βουδικό ή Διαισθητικό κόσμο υπάρχει ανείπωτη σοφία, αδελφότητα, ενότητα, πληρότητα, αγάπη… Αυτοί που ζούνε στον κόσμο της Διαίσθησης απολαμβάνουν αυθεντική ευδαιμονία.

Επομένως, αξίζει να τα ερευνήσουμε όλα αυτά…

Πέρα από τον Βουδικό ή Διαισθητικό κόσμο βρίσκεται ο κόσμος του Άτμαν, του Άφατου, η περιοχή του Οικείου, του Είναι.

«Το Είναι είναι το Είναι, και ο λόγος του Είναι για να είναι, είναι για να είναι το ίδιο το Είναι.»

Ο Εσώτερος έχει δύο Ψυχές: την Πνευματική Ψυχή, η οποία είναι θηλυκή, και την Ανθρώπινη Ψυχή, η οποία είναι αρσενική.

Εάν διαβάσουμε τη Θεία Κωμωδία, θα δούμε ότι ο Δάντης επίσης αναφέρει δύο Ψυχές: η μία «εργάζεται» (η Ανθρώπινη Ψυχή) και η άλλη «ατενίζει τον εαυτό της στον καθρέφτη της φύσης» (η Πνευματική Ψυχή).

Πολλά έχουν ειπωθεί περί του ζωδίου των Διδύμων. Μπορώ να σας πω ότι έχουμε αυτό το ζώδιο μέσα στον εαυτό μας, βαθιά στην Ψυχή μας.

Ο Εσώτερος λοιπόν έχει δύο Ψυχές: την Πνευματική Ψυχή, η οποία είναι θηλυκή, και την Ανθρώπινη Ψυχή, η οποία είναι αρσενική. Η Πνευματική είναι η Βαλκυρία, η Γκουίνεβιρ, η Βασίλισσα των Χίνας, η Λαίδη που έβαλε κρασί στον Λάνσελοτ στα κύπελλα της απόλαυσης των Sukra και Manti.

Η Ανθρώπινη Ψυχή υποφέρει και κλαίει. Είναι αρσενική. Ο Κοσμικός Χριστός δονείται μέσα από αυτήν, Αυτός που είναι «η ισχυρή αστρική μεσολάβηση που ενώνει τη φυσική μας προσωπικότητα με το ανώτατο σύμφυτο του Ηλιακού Πατέρα».

Μπορούμε να ενσαρκώσουμε τις δύο Ψυχές, αυτό όμως απαιτεί αυστηρή εσωτερική πειθαρχία. Πρέπει πρώτα απ’ όλα να αναπτύξουμε το Αστρικό, το Νοητικό και το Αιτιατό μας σώμα. Πρέπει να εργαστούμε βαθιά στον εαυτό μας, εδώ και τώρα.

Μόνο ο ελεύθερος μυημένος, που έχει διαλύσει το εγώ, και που έχει εργαστεί πραγματικά επάνω στον εαυτό του, είναι άξιος να ενσαρκώσει τις δύο Ψυχές. Αυτό σημαίνει να ενσαρκώσουμε μέσα στον εαυτό μας το ζώδιο των Διδύμων, καθώς αυτές οι δύο Ψυχές είναι δίδυμες.

Η Ανθρώπινη Ψυχή πρέπει αναμφισβήτητα να παντρευτεί τη Λαίδη της, τη Βαλκυρία, τη Σουμελιώτισσα του Σολομώντα, που αναφέρεται στο Άσμα του.

Αυτός που καταφέρνει να ενσαρκώσει μέσα στον εαυτό του αυτές τις δύο Ψυχές, λαμβάνει πλήρη Φώτιση και Σοφία.

Πρώτα είναι απαραίτητο να αποκτήσουμε την Ανθρώπινη Ψυχή, η οποία είναι αρσενική, έπειτα το Ανθρώπινο μέρος πρέπει να παντρευτεί το Πνευματικό μέρος, το οποίο είναι θηλυκό. Ο Λόγος ακτινοβολεί μέσω του Βούδι, μέσω της Βαλκυρίας, της Γκουίνεβιρ, της Βεατρίκης του Δάντη Αλιγκέρι.

Οι πιο ισχυρές θεϊκές αρχές περιέχονται φυσικά στην Ψυχή-Πνεύμα, δηλαδή, στο Βούδι. Η κα. Μπλαβάτσκι μίλησε γι’ αυτό στη Φωνή της Σιωπής:

Το Βούδι είναι σαν ένα αλαβάστρινο βάζο, λεπτό και διάφανο, μέσω του οποίου καίει η φλόγα της Πράγνα.

Όταν η Ανθρώπινη Ψυχή (το ανθρώπινο μέρος μέσα στον εαυτό μας, εδώ και τώρα) παντρευτεί την Ψυχή-Πνεύμα, ένα εσωτερικό φως εγκαθίσταται μέσα στον εαυτό μας, μεταμορφωνόμαστε και γινόμαστε λαμπεροί και φωτισμένοι.

Για να συμβεί όμως αυτό πρέπει να εργαστούμε σκληρά στον εαυτό μας, αναπτύσσοντας τα Ανώτερα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι, διαλύοντας το ζωικό εγώ και θυσιαζόμενοι για την υποφέρουσα ανθρωπότητα.

Έτσι λοιπόν, αδέλφια μου, αυτό που είναι απαραίτητο είναι να μετατραπούμε σε αληθινούς Δασκάλους της Αδελφότητας του Εσωτερικού Φωτός. Εάν το κάνουμε αυτό, θα αποκτήσουμε αληθινή εσωτερική Φώτιση. Θα λάβουμε αυθεντική ευδαιμονία, θα μπορούμε να εισέλθουμε στον κόσμο της αυθεντικής μακαριότητας, κλπ.

Πρέπει να βγούμε από τις περιοχές του σκότους στις οποίες ζούμε. Είναι επείγον να φτάσουμε στον κόσμο της λαμπρότητας.

Πρέπει να ερευνήσουμε και να μελετήσουμε αυτά τα πράγματα. Εάν δεν αναλύσουμε κι εάν δεν μελετήσουμε αυτά τα ζητήματα, ποτέ δεν θα φτάσουμε στην τελική απελευθέρωση.

Πρέπει να εργαστούμε σκληρά επάνω στον εαυτό μας εάν λαχταράμε να φτάσουμε μία μέρα στην αυθεντική Φώτιση. Εάν όμως θέλουμε να εργαστούμε επάνω στον εαυτό μας, πρέπει αναπόφευκτα να έχουμε τη γνώση, τα κλειδιά και τις πρακτικές.

Θα διδάξουμε αυτά τα συστήματα και τις μεθόδους στους μαθητές μας, έτσι ώστε να μπορούν να εργαστούν στον εαυτό τους προκειμένου να καταφέρουν μία απόλυτη αλλαγή.

Πρέπει, πρώτα απ’ όλα, να έχουμε συνέχεια στον σκοπό μας, επειδή πολλοί είναι αυτοί που ξεκινούν αυτές τις σπουδές, αλλά πολύ λίγοι φτάνουν στο τέλος. Οι άνθρωποι δεν έχουν καμία συνέχεια στο σκοπό τους, ξεκινούν με πολύ ενθουσιασμό, αλλά λίγο μετά εγκαταλείπουν τη Διδασκαλία.

Υπάρχουν όλων των ειδών άνθρωποι στον κόσμο. Υπάρχουν «πεταλούδες», που πηγαίνουν από τη μία σχολή στην άλλη και που πιστεύουν ότι γνωρίζουν πολλά, παρότι στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουν τίποτα.

Πρέπει να είμαστε ξεκάθαροι με τον εαυτό μας. Ο μόνος σκοπός αυτού του ιδρύματος είναι η αυτοπραγμάτωση του ανθρώπινου όντος. Δεν μας ενδιαφέρουν αυτοί που πάνε από τη μία σχολή στην άλλη, αλλά δεν καταλήγουν πουθενά. Το μόνο που μας ενδιαφέρει είναι να εργαστούμε στον εαυτό μας για να καταφέρουμε μία ριζική μεταμόρφωση.

Πρέπει να γίνουμε Δάσκαλοι της Αδελφότητας του Εσωτερικού Φωτός, κι αυτό είναι δυνατόν εάν εργαστούμε στον εαυτό μας, εδώ και τώρα.

Ήρθε η ώρα στην οποία ο Υιός του Ανθρώπου πρέπει να διδάξει το Δρόμο στην ανθρωπότητα. Δυστυχώς, οι άνθρωποι ακούνε, αλλά δεν αφουγκράζονται. Κοιτάνε, αλλά δεν βλέπουνε. Τους δείχνουν το Δρόμο, αλλά δεν καταλαβαίνουν, κι εάν καταλαβαίνουν λίγο, δεν έχουν καμία συνέχεια στους σκοπούς τους και σύντομα ξεστρατίζουν.

Η Γνωστική Κίνηση είναι σαν ένα κινούμενο τρένο: κάποιοι επιβάτες επιβιβάζονται σε έναν σταθμό και αποβιβάζονται σε κάποιον άλλο σταθμό. Λίγοι είναι οι επιβάτες που φτάνουν ως τον προορισμό. Όμως, τα μέλη του ιδρύματός μας μπορούν να φτάσουν το στόχο τους εάν το θέλουν.

Είναι κρίμα που οι άνθρωποι αλλάζουν γνώμη με το παραμικρό. Εάν ήταν σοβαροί, το μόνο που θα τους ενδιέφερε θα ήταν η εργασία επάνω στον εαυτό τους.

Σε αυτό το ίδρυμα διδάσκουμε στους ανθρώπους πώς να διαλύσουν τα ανεπιθύμητα ψυχικά πρόσθετα που φέρουν μέσα τους. Διδάσκουμε στους ανθρώπους το δρόμο της αυθεντικής θυσίας και πώς να αναπτύξουν το Αστρικό, Νοητικό και Αιτιατό τους σώμα για να γίνουν αληθινά, αυθεντικά Ανθρώπινα Όντα, με την πλήρη έννοια της λέξης.

Καθώς ο Άνθρωπος γεννιέται μέσα στο διανοητικό ζώο, συμβαίνουν εκπληκτικές αλλαγές, ορισμένες εξουσίες και θαυμάσιες ικανότητες αφυπνίζονται. Ο ολοκληρωμένος Άνθρωπος αποκτά πλήρη έλεγχο επάνω στα Τάττβας, τα οποία είναι δονήσεις του συμπαντικού αιθέρα.

Τα Τάττβας συντίθενται στα στοιχεία της Φύσης. Η ζωτική-αιθερική αρχή του νερού είναι το Apas. Η ζωτική-αιθερική αρχή του αέρα είναι το Vayu. Η ζωτική-αιθερική αρχή της φωτιάς είναι το Agni, ή Tejas. Η ζωτική-αιθερική αρχή της γης είναι το Prithvi…

Ο αυθεντικός άνθρωπος είναι κάποιος ο οποίος έχει αναπτύξει το Αστρικό, Νοητικό και Αιτιατό σώμα και μπορεί να εισέλθει στον αιθερικό κόσμο. Μπορεί να κινείται στον αστρικό κόσμο, ή στον κόσμο του Κοσμικού Νου, ή στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών κι επίσης αποκτά εξουσία επάνω στα στοιχεία της Φύσης: επάνω στην ευωδιαστή γη κι επάνω στην πύρινη φωτιά, επάνω στα τρικυμιώδη νερά κι επάνω στις θύελλες. Με αυτόν τον τρόπο ένας Δάσκαλος γίνεται Βασιλιάς της Φύσης και του Κόσμου.

Τα Τάττβας ανήκουν στον αιθερικό κόσμο, στο ζωτικό κόσμο και στο ζωτικό σώμα του πλανήτη. Τα Τάττβας είναι δονήσεις του αιθέρα. Διεισδύουν απευθείας στους ενδοκρινείς αδένες του ανθρώπινου οργανισμού, αλλά δεν φεύγουν από αυτούς. Όταν εισέρχονται στα τσάκρας, τα Τάττβας περνούν μέσω των ενδοκρινών αδένων και μετατρέπονται σε ορμόνες, οι οποίες κυκλοφορούν στο αίμα, και αυτό είναι όλο. Δεν βγαίνουν ποτέ από εκεί.

Το να αφυπνίσουμε τις ταττβικές εξουσίες είναι καταπληκτικό, αλλά είναι δυνατόν μονάχα για τον αυθεντικό Άνθρωπο, ο οποίος μπορεί να ζει συνειδητά στον αστρικό κόσμο, ή στον νοητικό κόσμο, ή για τον Αιτιατό Άνθρωπο, ο οποίος έχει εγκαταστήσει το κέντρο βάρους του στον κόσμο των Φυσικών Αιτιών.

Ένας αυτοπραγματωμένος Δάσκαλος είναι ένας Άνθρωπος με την πλήρη έννοια της λέξης, επειδή χρησιμοποιεί τα Τάττβας και μπορεί να τα χειρίζεται κατά βούληση. Ένας άνθρωπος που κυβερνά τη φωτιά, τον αέρα, το νερό και τη γη και είναι ικανός να σταματήσει καταιγίδες μπορεί να χρησιμοποιεί τα Τάττβας. Είναι ένας πραγματικός Άνθρωπος, ένας αυτοπραγματωμένος Δάσκαλος που γνωρίζει τους ανώτερους κόσμους.

Έχει έρθει η ώρα ο καθένας από εσάς να πολεμήσει για την αυτοπραγμάτωσή του, να γνωρίσει τους εσωτερικούς του κόσμους, να γνωρίσει τους εσωτερικούς κόσμους των φίλων του και του πλανήτη Γη, του Ηλιακού συστήματος και του Γαλαξία στον οποίο ζούμε.

Α.Δ. Samael Aun Weor (διάλεξη «Ο Άνθρωπος και το Σύμπαν»)